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張望:刀筆著精神 木刻領風騷
2019-05-20 09:14 作者:凌鶴 來源:《遼寧日報》 

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魯迅先生

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白山黑水頌抗聯

核心提示

張望是我國著名版畫家、美術教育家、文藝理論家。魯迅美術學院締造者之一,曾任院長。他是魯迅的學生,親受其教澤,刀筆同輝,是中國新興版畫的開拓者之一。榮獲中國新興版畫50周年杰出貢獻獎、第十二屆國際美展表彰獎。其木刻版畫《負傷的頭》《出路》等被選編入魯迅《木刻紀程》。出版《新美術論文集》《魯迅論美術》《比亞茲萊裝飾畫》《張望集》等多部著作。

1999年,張望后人將其藏書、作品、文稿、書信、刀筆、印章等數百件遺物全部捐贈給上海魯迅紀念館。上海魯迅紀念館在“朝華文庫”中設置了“張望專庫”。這里成為后人研究、弘揚魯迅精神與新興版畫藝術的寶貴場所。2016年,在上海召開了紀念魯迅倡導新興版畫85周年暨張望誕辰100周年學術研討會。這一切記錄下張望不凡的人生。

蒙魯迅言傳身教

張望是魯迅先生的學生,1931年在上海美專創立了“MK木刻研究會”青年木刻團體。他曾深情回憶和魯迅先生的交往,對于其教誨與影響銘刻于心:“我最初和魯迅先生見面,是在1931年。記得在內山書店屢次會晤時,先生總是熱切地關懷,每每給我們介紹名畫,尤以名家的素描、速寫和木刻之類較多。有一次,先生打開一本《世界美術全集》,他很喜歡戈雅、杜米埃等人的畫,也贊賞凱綏·珂勒惠支的作品。他曾指著瑪克斯·培修太茵的木刻《運動》說:‘別看此畫刀法單調,但它黑白對比強烈而又簡練,這不是容易辦到的,尤其是運動員的姿態是多么生動??!不過這種方法,目前你們還學不得。沒有較好的素描基礎是難以達到此種效果的。初學不宜表現復雜場面,可選較為簡單的構圖,即使是靜物也是極好的?!?/SPAN>

“又一次,我和陳鐵耕同志到內山書店買木刻刀,但那種七把一盒的賣完了,只剩下一種三把裝的,寫著‘小學生用’,我們不愿意要。這時,恰好魯迅先生來了,他笑著說:‘借用小學生的工具,創作出來的決不等于作品就幼稚……’此時他從柜里取出一塊樹膠板,向我們推薦試用。后來我們有些膠版畫被先生收入《木刻紀程》中?!?/SPAN>

魯迅先生致力提倡木刻,為了擴大版畫的啟蒙運動,不辭勞苦,曾多次設法籌辦珍藏版畫展覽,有關會場布置、作品裝潢、邀請觀眾,乃至解說作品,無不親自負責。魯迅先生重視向其他國家優秀的善于“創造不同風格”的藝術“借鏡”。這深深影響著張望的藝術觀和藝術追求,并有力傳承魯迅的美術精神。

呈現中國版畫原創風貌和民族性

張望的一生創作版畫數百幅,始終致力于傳承構建民族性、獨創性的版畫藝術,發揚魯迅精神??箲饡r期,他以生動深刻的現實主義創作,呈現中國版畫的原創風貌和民族性格,激發愛國情懷和不屈的斗志。日本版畫家亦贊譽他的作品“充滿強勁的力量”?!稖家黄场贰敦搨念^》《餓兒》《出路》被收入《木刻紀程》,《貧病之中》等參加在法國和蘇聯展出的“革命中國之新藝術展覽”。

改革開放后,他的作品凸顯中國書畫的寄情性和文化內蘊,表達時代發展進步中對自然、社會、人生的解讀。格調清新,筆法細膩,他擅長詩書畫共賦,經常為自己創作的版畫配詩,相映生輝,獨樹版畫民族審美之新風。作品被中國歷史博物館、中國美術館、魯迅博物館收藏。

張望的孫女張鐵華說:“1940年,爺爺按照魯迅先生的教導,歷盡千辛萬苦奔赴革命圣地延安,被黨組織安排在魯藝美術部執教,其間有幸親臨延安文藝座談會,思想覺悟得到進一步提高?!?/SPAN>

在張鐵華的記憶里,離休后的爺爺患有高血壓、冠心病等疾病,但他從未停止創作,獨自走南闖北地尋訪民間剪紙與年畫藝人,深入名勝古寺研究壁畫與雕塑,忘我地寫生、創作。生活非常儉樸,吃飯、穿衣、住房從不講究。晚年他睡在不足8平方米狹小的“零始齋”書房里,常常半夜起來作畫。1990年,爺爺壯心不已地舉辦了“張望版畫展”,展出104幅版畫作品,獲得社會好評。

受到周恩來教誨及鼓勵

1938年夏,張望由汕頭啟程前往延安。遭遇日軍飛機轟炸,幾經歷險終到達武漢,口袋里只剩十塊錢,于是跑到八路軍駐武漢辦事處求援。當張望詢問可否有機會入川赴延安時,有人回答:“有可能嘛,不過入川路難行,還得特別注意地上和天上。你不就是會畫畫的廣東人嘛?!闭f完就走開了。張望覺得此人談吐不凡,問道:“難道是周恩來同志?”一位女同志微笑點頭。張望頓時為第一次見到周恩來竟如此匆匆而感到遺憾。更為不解的是,周恩來怎么知道自己是“會畫畫的廣東人”呢?之后,在新華日報社工作期間,張望經常受到周恩來的關懷,當反動派的報紙攻擊張望的木刻版畫時,周恩來鼓勵他:“我們的木刻內容永遠也不會合他們的胃口,你要努力奮斗?!敝芏鱽淼慕陶d與親切關懷,永遠銘記在張望的心中。1988年,張望重返延安,激動地寫下詩句:“黃土高原喜綠洲,橋溝延水彎彎流。別離卅載熱淚灑,鵲報今秋美創收?!?/SPAN>

主張藝術創作注重時代感與生活體驗

作為美術教育家,他注重教學相長,強調時代性、人民性與深入生活的重要性。他曾循循善誘地教導畫家、美術創作教師和學生們一定要熟悉新的時代生活,接觸、熟悉新的人物、新的時代風貌,從而最完美地去反映。藝術家必須面向生活,與人民共脈搏、同呼吸才能創作出富有時代精神、富有藝術感染力的佳作。張望曾說,有的人不愿意到生活中去,不愿意接觸群眾。有的人單純依賴照相機,大量收集圖片資料,這樣是代替不了深入生活的。利用照片作為參考,并非不可。不過千萬勿忘,更好地使用你的眼睛、耳朵和大腦。那種“有什么畫什么”作為初學者的練習,似乎可以,如作為“創作”就意義不大了。一味依靠照相機,不畫速寫,必然要減弱造型能力。

也有人說:“現在不興問畫的是什么了,讓你自己看,你以為是啥就是啥?!庇钟腥苏f:“只要有模特兒就能創作,雕塑藝術就是如此?!边@些錯誤觀點抹煞生活是創作的源泉,不是現實主義的創作方法。我們有時需要背照相機下鄉,也要使用模特兒,照片固然是從生活中拍來的,但它不能代替畫家在生活中深入觀察、深入體驗。千變萬化的極為生動的現實生活是要畫家親身去感受的。四川美院的羅中立同志曾說:“搞創作不到大巴山去心里就不踏實?!边@話說明深入生活是多么可貴啊。

教學相長中的“長”字,是要求全面地“長”,即政治思想與業務水平同樣長進。專業教師同樣要重視思想教育,這是通常所說的:“教書必教人”,不只是重視“言教”,尤其要表現在“身教”上,“身教重于言教”。張望為此賦詩:“生活宜深畫意濃,教學相長益無窮。勸君園藝忠誠業,桃李盈門季季隆?!?/SPAN>

新中國成立后,張望任東北美專(魯美前身)教務長,對推動中國的木刻版畫發展作出了巨大貢獻,他招賢納士,先后在全國抽調版畫人才組建了東北美專版畫系,創作出一大批以表現蓬勃發展的新中國建設事業和美好生活為主題的好作品,在國內外受到極大的關注。

如今,中國的木刻版畫人才濟濟、碩果累累。這與魯迅先生及大批像張望一樣的藝術家不懈倡導新興木刻版畫密不可分。

藝術家簡歷

張望(19161992年)

出生于廣東省潮州市。原名張發贊,筆名致平、克之、張抨。中國新興版畫運動的第一代版畫家和開拓者之一。1934年畢業于上海美專西畫系,是MK木刻研究會的負責人之一、左翼美術家聯盟成員。1931年在上海內山書店結識魯迅。曾在重慶《新華日報》、育才學校、延安魯藝、陜甘寧部隊藝校、華北聯大、東北魯藝工作。曾任中國美術家協會理事、中國版畫家協會常務理事、遼寧省文聯副主席,魯迅美術學院院長、教授,中國美協遼寧分會副主席。主要著作有《魯迅論美術》《學習魯迅美術思想》《回憶魯迅的美術活動》《新美術評論》《比亞茲萊畫遜》《比亞茲萊裝飾畫評論集》和《張望美術評論集》《張望美術文集》《張望集》等。1988年,他獲日中藝術交流中心頒發的“重大貢獻金獎”和第十二屆國際美術展表彰獎;1991年獲中國新興版畫50周年杰出貢獻獎。

(編輯:王鵬  李飏)

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