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漢字里的廉政文化
2016-08-12 15:00 來源:《中國紀檢監察報》 

 

shū 書:從聿從曰,上古結細繩而治,后世圣人易之以書契。后指書籍、信函等。有典故孫謙保廉遺書。

南朝宋明帝時期,孫謙以清廉慎行、有治干之才被提升為明威將軍、巴東和建平二郡太守。

孫謙在任始終如一,不興功,不擾民,郡內秩序井然。孫謙為官一生,不僅清簡為政,廉于本職,而且“居身儉素”,廉于自身。他生活儉樸,簡陋的居室里鋪著葦席,間壁屏風也是竹編,冬天是粗布被褥,夏天不掛華美的帷帳。他樂于助人,有貧病無依的流浪者,給以賑濟;如遇死喪,就以通行之禮妥為殯葬。

天監十五年(516年),孫謙已年老,他預感到自己將不久于人世。臨終時他給兒子們留下遺書,寫道:“我年輕時本沒有追求世俗富貴的意思,因此不求出人頭地。后來歷仕三代,以我這樣的資歷和名位,死后可能會得到朝廷的封賜,這是國家的慣例。待我氣絕之后,你們應馬上將我幅巾束發,免冠下葬,以存儉率?!庇謬诟溃骸霸嵛抑畷r,棺足藏身,墓足置柩就可以了。送葬時引路的魂幡之類可以省去,以我平時所乘之車為靈車,平時所臥之床為靈床,裝了粗制竹席以備必要禮節,其他皆可免去?!睂O謙死后,他的兒子們遵照這個遺囑為他送葬,使他保持了最后的清廉氣節。

(實習編輯:王鵬  孫莉)

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